سـرقـة الـحـقـوق العـلـميـة!!!

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :
قرأت هذا الموضوع فأعجبني وأحببت ان انقله لكم اخواني واخواتي ، لما له من الأهمية في نقل المواضيع والمقالات ،
ولأن الكثير تساهلوا في هذا الجانب وهو الأمانة العلمية واهمية عزو الكلام الى قائلة ، لأنه يعد من السرقة ويسمونه سرقة الحقوق،

اعاذنا الله واياكم من ان نكون ممن يسرقون حقوق الكتاب ،
فهناك مواضيع تعب عليها اصحابها في كتابتهم لها وبحثهم لأجل ايصال فكرة علمية، ويأتي من يأخذها بسهولة ويعزوها لنفسه او يجعلها دون ان يكتب اسم الكاتب، فيظن القارئ ان هذا الناقل هو صاحب المقال، وانه هو من كتبه ،
وهذا خطأ جسيم
فالأولى على من نقل موضوعا ان يعزوه الى صاحبه، ويؤجر بنشره لموضوع قيم ، ولا داعي ان يتشبع الإنسان بما لم يعطى
فالمتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور، كما قال عليه الصلاة والسلام،
وفق الله الجميع واترككم مع كاتب الموضوع
الشيخ (محمد بن عبدالعزيز المسند )
حيث قال:


	كنت مرّةً أستمع إلى برنامجٍ إذاعي لأحد الدعاةِ الفضلاء، فإذ به يسوقُ في ضمن حديثهِ كلاماً للإمام ابن القيم- رحمه الله - وانتظرت أن ينسب القول إليه، لكنَّهُ مضى وكأنَّهُ هو قائل ذلك القول، وقد كبُر عليّ صنيع هذا الداعية الكريم، لكني التمستُ له العذر، فلعلَّ النسبة موجودة في الأوراق التي بين يديه، وفاتهُ أن يذكرها. إنَّ الأمانة العلمية تقتضي نسبةَ كلِّ قولٍ إلى قائله، وكلَّ جهدٍ إلى باذله أياً كان الجهدُ أو القائل، وإنّ تعمد الإخلال بذلك دليل على الإفلاس، وحبُّ الشهرة والظهور على حساب الآخرين، وقد ورد في الحديث الشريف : ((المتشبع بما لم يُعط، كلابس ثوبي زور)). وصور الإخلال بالأمانة العلمية كثيرة جداً، فمنها أن يعمد الإنسان إلى كتاب ما، فينقل منه نصاً أو فصلاً دون أن يُشير إلى ذلك في موضعه، وأقبح منه أن يعمد إلى عدة كتب، أو أجزاء من كتابٍ واحد، فينشرها مع غيرها في كتاب واحد باسمه هو، وبعنوانٍ مقارب، دون أن يُشير إلى ذلك، وربما أضاف إليها صفحاتٍ معدودة من عنده، نقلها من هُنا أوهناك ليبرر لنفسه هذا العمل، أو ليوهم القارىء أنَّهُ بذل جهداً. ومنها : أن يقوم بتلخيص كتابٍ ما، ونشرهِ دون الإشارة إلى الأصل، وقد قام عددٌ من الإخوة بتلخيص عددٍ من الكتب على صفحات مجلة الدعوة، دون الإشارة إلى الأصل، وقد كنت أظنُّ أنَّ هذا هو منهجُ المجلة فيما يتعلقُ بتلخيص الكتب، لكني رأيت كتباً أخرى، قام بعض القراء بتلخيصها في المجلةِ مع الإشارة إلى الأصل، فعجبت من صنيعِ أولئك الإخوة، فما كان يُضيرهم لو أنهم أشاروا إلى الأصل لتتم الفائدة، إن كانوا حقاً يريدون الفائدة. ومنها أن ينقل نصاً من كتاب ناقل من مصدر آخر، فيشيرُ إلى المصدر الأول المنقول منه، مع إغفال ذكر المصدر الوسيط الذي نقل هو منه، مع أنَّه لم يرجع إلى المصدر الأول، ومقتضى الأمانة العلمية أن يُشير إلى المصدرين جميعاً، فيقولُ : انظر كتاب كذا، نقلاً عن كتاب كذا، إلاَّ أن يكون قد رجع بنفسه إلى المصدر الأول، فلا حرج حينئذ. هذه أبرزِ صورِ الإخلال بالأمانة العلمية، وهُناك صورٌ أخرى كثيرة أمَّا الدوافع لمثل هذا العمل، فمن أهمها ما ذكرته أنفاً من حبِّ الظهور والشهرة على حساب الآخرين، ومنها الحسد الذي يقعُ كثيراً بين الأقران، فيحملُ ذلك على كتمان جهودهم وإخفائها، ومنها الإفلاس، فيلجأ إلى سرقةِ جهودِ الآخرين بشكلٍ فج، ثم يغفل الإشارة والإحالة إليها في موضعها حتى لا يفتضح أمره، ويعلم الجميع إفلاسه، ومنها الكسب المادي، كما تفعل بعض دور النشر، إلى غير ذلك من الدوافع. والمقصود أنَّي أوصي نفسي وجميع الإخوة الدعاة، والكتّاب ودور النشر، أن يحرصوا أشدَّ الحرص على الأمانة العلمية، وعدم الإخلال بها، مع نسبةِ كل جهدٍ إلى صاحبه، والحذر من سرقةِ جهود الآخرين ـ بأيِّ شكلٍ من الأشكال ـ والمتاجرة بها، فإنَّ ذلك من الظلم المبين، والاعتداء المشين، ولستُ أبرىء نفسي، فلربما وقع مني شيءٌ من ذلك سهواً أو بلا قصد، فإن كان قد حصل شيءٌ من ذلك، فإنِّي أبرأُ إلى الله منه.

انتهى كلامه حفظه الله

فأرجو من كل من قرأ هذا الموضوع المهم ان لا يتساهل في انساب الفضل لأهله ، وان كان هو صاحب الموضوع فليكتب اسفل موضوعه (بقلم فلان بن فلان) ويكتب اسمه الحقيقي او المستعار ان احب ،

والا فيخشى عليه من ان يكون من لصوص الحقوق العلمية ،
وأقل ما يمكن كتابته هي لكمة
(منــــقول)
واعتذر عن هذا اللفظ لكنها الحقيقة ،
وفقكم الله الى كل خير وسددكم وعافاكم وبارك في اقلامكم ونقلكم والله الموفق.

تقبلوا تحيات اخوكم الفقير الى ربه